Alors qu'on peine à connaître avec précision l'ANNÉE de naissance de Jésus-Christ (le pape Benoît XVI en personne a admis que Jésus était né 6 ou 7 ans avant Jésus-Christ...), alors qu'on peine à connaître le LIEU de naissance de Jésus, comment peut-on connaître avec précision le JOUR de sa naissance ?
Rassurez-vous, cher lecteur, nous ne la connaissons pas. Mais alors, pas du tout !
Pourquoi on fête Noël le 25 décembre
En premier lieu, rappelons-nous que la célébration de la naissance de Jésus est une pratique très tardive qui n'apparaît que vers l'an 300. Avant cette date, les Chrétiens considèrent qu'il y a des choses bien plus importantes à fêter que la naissance d'un bébé, fût-il fils de Dieu. À cette même époque, justement, se propage dans l'Empire romain un culte païen qui inquiète beaucoup l'Église : le Dieu Mithra, divinité indo-iranienne apparue vers 1500 ans avant Jésus-Christ, jouit d'un regain d'intérêt et est vénéré partout dans le bassin méditerranéen. À tel point que l'empereur Aurélien envisage d'en faire le dieu officiel de l'Empire (et on imagine d'ici à quel point Jupiter et sa clique devaient fulminer en entendant pareille ineptie...) ! En 274, il officialise donc cette religion et érige même à Rome un splendide temple dédié à Mithra.
Il faut voir dans cette décision d'Aurélien un calcul politique. Officialiser le culte de Mithra revient à apaiser l'Empire (notamment les peuples fédérés) en proie à de nombreuses révoltes...
Chaque année, donc, Aurélien fait célébrer la naissance du Dieu-Soleil par des jeux somptueux. Et devinez un peu le jour de cet anniversaire ? Je vous le donne en mille : le 25 décembre !
(nous y voilà)
Le choix du 25 décembre provient d'ailleurs du calcul du solstice d'hiver dans le nouveau calendrier julien, on sait aujourd'hui que cette date est erronée...
La communauté chrétienne prend peur devant l'ampleur du phénomène Mithra. Pour tenter de contrer l'influence croissante de cette divinité païenne, les autorités religieuses décident d'instaurer une toute nouvelle fête : celle de la naissance de Jésus. Pas besoin de vous faire un dessin, la date du 25 décembre est choisie pour faire un peu d'ombre au soleil (ah, ah). Et le lobby chrétien parvient finalement à ses fins : le christianisme, appuyé par l'Empereur Constantin, gagne petit à petit du terrain sur le mithraïsme qui tombe bientôt dans l'oubli...
Les crèches : une ménagerie étonnante
Quant au bœuf et à l'âne qui décorent régulièrement les crèches de Noël, vous aurez beau fouiller de fond en comble la Bible, vous n'en trouverez mention nulle part... Ces éléments ont été rajoutés tardivement (apparemment, par François d'Assise en 1223) sur la base d'un verset du prophète Esaïe : "Un bœuf reconnaît son propriétaire et un âne la mangeoire de son maître : par contre, mon peuple ne me reconnaît pas."
D'ailleurs, le Concile de Trente, en 1563, interdit les représentations du bœuf et de l’âne ! Face à un protestantisme grandissant, on est alors désireux de manifester plus de rigueur dans l’expression de la foi chrétienne... et on supprime donc certaines croyances fondées sur les seuls évangiles apocryphes. Cette recommandation fut relativement bien suivie jusqu'au milieu du XVIIe siècle. Impossible donc de voir des bœufs ou des ânes chez Velasquez, Vignon ou Rubens, par exemple !
Pour vous en convaincre...
Puis les esprits s'assouplissent et le bœuf et l’âne réapparaissent petit à petit...
Quant à la neige que l'on voit parfois sur certaines crèches... no comment... Avez-vous souvent vu de la neige du côté de Jérusalem ?
(bon, OK, ça arrive de temps en temps)
(mais que le petit Jésus soit né sous la neige serait quand même très étonnant)
Conclusion
Que ce nouvel éclairage sur la tradition ne vous empêche pas de fêter Noël comme il se doit le 25 décembre prochain... Mais j'espère que vous aurez une petite pensée émue pour Mithra au cas où un rayon de soleil vienne subrepticement éclairer cette sainte journée. Après tout, c'est SA naissance que vous célébrez !
Bien content que cela vous plaise ! A bientôt :)
Personnage fictif dites-vous? La fiction ça se passe uniquement à HOLLYWOOD .On ne badine pas avec la Religion.Ayez la tête sur les épaules ,monsieur et vous saurez beaucoup de choses de notre vie d'ici-BAS. A bon entendeur ...salut!
Belle démonstration, qui ne retire pourtant rien à la fête de Noël - le fait qu'elle ne correpondent a priori pas jour pour jour à la naissance du Christ n'est pas un scoop.
Vous confondez cependant Noël (naissance du Christ et adoration des bergers) et l'Epiphanie (adoration des mages).
La non-représentation du boeuf et de l'âne sur les tableaux de l'Epiphanie ne prouve qu'une chose : que les artistes du XVIIème connaissaient mieux les traditions chrétiennes que les blogueurs d'aujourd'hui ;-)
Intéressant ! je découvre votre site grâce à une collègue (nous sommes professeurs-documentalistes). Du coup, j'ai mis un lien sur mon propre blog qui, en ce moment vise à apporter sa pierre à la construction de ce bel édifice qu'on appelle culture générale, et accessoirement culture religieuse, ou l’inverse si vous préférez, sur Noël : http://lewebpedagogique.com/cdilndv59/
Si vous voulez réécrire cet article pour qu'il ne contienne plus que des faits historiques, ça va être difficile, il ne va pratiquement plus rien en rester, sinon des spéculations, de par la nature difficile des sujets.
J'ai il y a plusieurs mois pointé plusieurs problèmes majeurs qui laissent penser que vous avez une compréhension partielle de ce qui est discuté ici, ce que vous semblez admettre. Vous n'avez pas pourtant pas jugé bon d'y répondre.
Espèrons que cette ouverture aux critiques n'est pas feinte et qu'elle est partagée, car j'irai également un peu contre les affirmations de Paparadox : on exagère beaucoup l'importance du solstice pour les anciens.
- Stonehenge est un exemple frappant mais très rare (et très ancien) peu de peuples prêtaient autant d'attention a soleil que ses bâtisseurs.
- Yule n'est pas spécialement connectée au solstice et nos sources très tardives. La Saga de Haakon le bon nous raconte ainsi qu'il fit déplacer la fête pour qu'elle coïncide avec Noël ce qui laisse entendre qu'elle était éloignée du 25 décembre. Et certaines traces laissent en effet supposer que Yule pouvait tomber entre novembre et janvier, ce qui implique qu'elle n'était pas spécialement connectée au solstice.
Pour citer le dictionnaire de mythologie d’Orchard (1997) :
"In practice, it is difficult to specify the yule-tide period more accurately than at some point between about mid-November and the beginning of January."
et celui de Simek (1996)
"The temporal coincidence with the mid-winter festival is rather problematic as the older Germanic evidence, the names of the month in Gothic fruma jiulis (4th century) and Anglo-Saxon giuli (8th century from the Venerable Bede) refer to December or else December and January, while the etymologically likewise related Old Norse name of the month ylir (recorded only once in the 13th century) covers the time between the 14th of november and the 13th of december, and thus offers no point of reference for the sacrificial feast. Admittedly, the identification with the mid-winter time of sacrifice is the most likely."
Autrement dit, l'apparition de noms qui semblent liés à Yule désignent :
IVe s. Giuli : Décembre ou Décembre et Janvier
VIIe s. Fruma Jiulis : Décembre ou Décembre et Janvier
Xe s. Yule : Après la Noël chrétienne, puis alignée
13ème s. Ylir : 14 novembre au 13 décembre
Vous voyez que si le terme "Yule" donne son nom à la période, il désigne des mois qui dans le cas de Ylir ne comprend même pas le 25 décembre (ou le 21 tant qu'on y est).
Le livre d'Alexander Tille "Yule and Christmas, their place in the germanic year" pose certains de ces problèmes, si vous lisez l'anglais : https://archive.org/details/bub_gb_VUIKAAAAIAAJ (en plus du fait que les peuples germaniques semblent avoir divisé l'année en trois, et non en quatre, expliquant peut-être le manque d'intérêt pour les solstices)
Les Saturnales n'ont pas spécialement de dimension solaire dans l'esprit romain : https://www.youtube.com/watch?v=cN92CbxKiw4
Texte : https://docs.google.com/document/d/16WdalDQF0Y1iBhZfs4vZeP7Vh7vCSrRp9vOlJ_6ZbC8/edit
Et pour ce qui est des Calendes de Janvier puisqu'on en parle peu :
Texte : https://docs.google.com/document/d/1_V5J25xW0IefcSOl_U8T9LLnWko8IKpS-XrObsY4SAE/pub
Et j'ai déjà posté : https://www.youtube.com/watch?v=DOo40dAFGtE
Une vidéo sur Sol Invictus https://www.youtube.com/watch?v=VFQlXLOxAMM
Texte de cet épisode : https://docs.google.com/document/d/1xg1_ge5x2txsbgGzhQONqpvamQA3oQ1-ElHuvc5FM_0/pub
Une vidéo sur les origines de Noël et diverses théories : https://www.youtube.com/watch?v=pBIwivNaZjE
Texte de cet épisode : https://docs.google.com/document/d/1b0AHSXwYTt5t5R0jkzXb_CF2FmgTAT8gjrdLF72IXBE/pub
Je n'ai rien de mon cru à partager sur Mithra pour l'instant, mais vous pouvez lire Robert Turcan, en français, Manfred Clauss ou Roger Beck en anglais, même si aucun des trois n'est parfait. Certains problèmes comme la connexion entre le Mitra indo-iranien, védique, avestique, puis perse et le Mithra romain devraient vous sauter aux yeux ensuie, ainsi que sa connexion avec Aurélien -- mais si vous avez vu ces vidéos ↑ vous savez qu'il est possible que ce ne soit pas Aurélien qui l'ait instauré, que la première trace du Natalis Invicti c'est en l'an 354, autrement dit en même temps que Noël (qui elle a des traces qui pointent vers plus d'ancienneté), impliquant qu'il est même possible que le Natalis Invicti ait été élaboré après la fête de Noël.
Personnellement je pense qu'aucune théorie ne permet avec certitude de pencher pour l'origine païenne ou chrétienne (ou peut-être christo-gnostique dans un des scénarios évoqués par cette dernière vidéo) et je pense que l'honnêteté intellectuelle c'est de le dire et de donner les éléments qui soutiennent ces conclusions plutôt que de propager ce genre d'articles, qui malheureusent font un écho ironique au titre de ce site.